Les croisades étaient-elles une guerre de religion ?
Oui, au sens d'une guerre menée pour la foi : pèlerinage armé, vœu, indulgence. Non, au sens d'une guerre pour convertir : le but était Jérusalem.
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Oui, au sens d'une guerre menée pour la foi : pèlerinage armé, vœu, indulgence. Non, au sens d'une guerre pour convertir : le but était Jérusalem.
Qui étaient les croisés ? Des chevaliers souvent chefs de famille, des sergents, des clercs, des pauvres et des femmes, liés par un vœu et partis à leurs frais.
« Croisé » vient de la croix cousue sur l’épaule, « Franc » est le nom que l’Orient donnait aux Latins, « Sarrasin » un vieux nom grec des nomades d’Arabie.
Dorylée, Antioche, Hattin, Aïn Djalout : les dix batailles rangées qui ont fait puis défait l'Orient latin, de 1097 à 1260, et ce que chacune a changé.
Les croisades vont du concile de Clermont, le 27 novembre 1095, à la chute d'Acre, le 18 mai 1291 : cent quatre-vingt-seize ans.
Le pape Urbain II, le 27 novembre 1095 au concile de Clermont, après l'appel au secours de l'empereur byzantin Alexis Comnène.
Les croisades sont au programme en cinquième et en seconde : les libellés officiels, les dates à savoir, les notions attendues et les pièges du contrôle.
Le Saint-Sépulcre est le tombeau vide du Christ à Jérusalem : but du pèlerinage, détruit en 1009, délivré le 15 juillet 1099. Pourquoi il valait une croisade.
Huit croisades numérotées de 1096 à 1270, neuf pour certains historiens, et bien davantage si l'on compte tout ce que les papes ont prêché.